Sa pamamagitan ng Robert Milakovic /Agosto 30, 2021Agosto 30, 2021 Ang kamangha-manghang kuwento ni Misha Defonseca tungkol sa paghahanap ng kanlungan sa isang grupo ng mga lobo habang gumagala sa Nazi Germany na hinahanap ang kanyang mga na-deport na magulang, gaya ng sinabi ni Joni Soffron, co-founder ng isang wolf sanctuary sa Ipswich, Massachusetts. Napansin ni Soffron ang koneksyon ni Misha sa mga nilalang sa kanyang kanlungan. Naging malapit ang dalawang babae. Dahil sa kung paano nabuo ang buong sitwasyong ito sa Misha and the Wolves, may dahilan kung bakit napaka-flat ng tono ni Soffron. Isang kaakit-akit at medyo nakakainis na bagong dokumentaryo na ginawa ni Sam Hobkinson. Nararapat niya ito. Ito ay, sa katunayan, medyo isang kuwento.
Noong unang pumutok ang kuwento, naging mga internasyonal na headline ito. Bilang pagbabalik-tanaw, si Misha, isang imigrante sa isang maliit na bayan sa Massachusetts, ay nagsabi na nang makulong ng mga Nazi ang kanyang mga magulang, siya ay kinuha ng isang Katolikong pamilya at binigyan ng bagong pangalan upang itago ang kanyang pinagmulang Hudyo. Ito ang salaysay ng marami sa mga nakatagong bata sa panahon. Ang hindi pangkaraniwan ay ang pagpili ni Misha na pumunta sa kanyang mga magulang, at ang talagang kakaiba ay ang lahat ng mga lobong iyon. Surviving with Wolves, ang aklat ni Misha ay inilabas noong 1997 ng isang maliit na lokal na publisher.
Sa una, mahina ang mga benta, ngunit bumuti ang mga bagay nang si Oprah Winfrey ay nagpahayag ng interes na isama ang aklat sa kanyang Book Club. Niyakap ng Europa si Defonseca. Ang nobela ay isinalin sa maraming wika, at ito ay ginawang pelikula ng French filmmaker na si Véra Belmont noong 2007. Si Misha ay regular sa mga press junket, film festival, mga programa sa talakayan, at mga kumperensya. Iyon lang talaga ang mayroon dito nang hindi lumalapit sa spoiler zone.
Hinihila ni Misha and the Wolves ang madla sa magkakaugnay na web ng kuwento, ang bawat karakter ay ipinakilala gamit ang isang Wes Anderson style title card: The Neighbor. Ang Genealogist. Ang Eksperto ng Lobo. Bagama't hindi ka sigurado kung sino ang paniniwalaan sa una, hinihikayat ni Misha at ng mga Wolves ang paniniwala sa loob ng unang kalahating oras o higit pa, na may mga muling pagsasadula. Una, isang maliit na batang babae na nakikibaka nang mag-isa sa isang nalalatagan ng niyebe na kagubatan, pagkatapos ay obligadong footage ng balita ng mga kampong piitan at digmaan, at mga panayam kay Misha mismo, na ang masigasig na paghahatid ay nakakahimok.
Sa kalaunan, lumilipat ang video sa isang mas karaniwang pagsasalaysay ng pagsisiyasat, kung saan ang mga genealogist, wolf specialist, at Holocaust historian ay pinagsasama-sama ang iba't ibang bahagi upang itatag kung ano ang tama at hindi tumpak tungkol sa kuwento ni Misha. Walang gustong i-dispute ang salaysay ni Misha, o ang live na karanasan ng isang Holocaust survivor, lalo na kapag ang kanyang kuwento ay tumama sa napakalalim na chord. Malayo sa akin na tanungin siya, ang sabi ng nagtatanghal ng radyo sa Massachusetts na unang nakapanayam kay Misha.
Ang lahat ng ito ay nakakaintriga, ngunit mukhang mas interesado si Hobkinson sa artistikong pag-eksperimento, paghahasik ng kawalan ng katiyakan, at pagpiring sa mga mata ng madla, na may isang hindi kapani-paniwalang nakakainis na Gotcha! hindi ipinapakita hanggang sa konklusyon. Ang ganitong uri ng mga bagay ay maaaring maging kapaki-pakinabang, lalo na sa mga kuwento tungkol sa mga pandaraya. Ito ay nagbubukas ng mata upang makita ang proseso ng panloloko at mga indibidwal na hindi pinapansin ang mga pulang palatandaan. Ito ay kung paano umunlad ang mga pandaraya sa Internet (halimbawa, ang Kaycee Nicole scam). Ang mga tao ay nadala hindi lamang sa sitwasyon ni Kaycee Nicole kundi sa kanilang kakayahan para sa emosyonal na pagtugon (hanggang sa punto ng pag-iiwan ng kritikal na pag-iisip sa pintuan).
Si Jane Daniel, ang publisher na nagsimula ng lahat, ay nagpahayag ng kanyang reaksyon sa pagtuklas sa kuwento ni Misha at, sa totoo lang, nakakita ng mga cash sign. Ang kanyang kumpanya sa pag-publish ay maliit, at ang wolf pack ni Misha ay may potensyal na itulak siya sa bingit. Si Hobkinson ay nagsasagawa ng matapang na pagpapasya gamit ang mga nakakatakot na melodramatic music cues at piercing closeups ng mga mata ni Jane, na naglalarawan sa kanya bilang isang halimaw, o marahil isang biktima, hindi ka sigurado. Sa anumang kaso, ang mga pagpipiliang ito ay nagsisilbi sa layunin ng panlilinlang.
Sa paglaon ng pelikula, may ilang mga pagkakasunod-sunod ng isang matandang Belgian genealogist (at Holocaust survivor mismo) na nagsusuklay sa mga sinaunang phone book at maalikabok na mga dokumento upang makahanap ng mga pahiwatig sa tunay na pinagmulan ni Misha. Ito ay nakakapagod na trabaho, at maaaring hindi ito kaakit-akit sa paningin gaya ng, sabihin nating, emotive re-enactment, ngunit ang gawaing tiktik ay kung saan tunay na nagsisimula ang kuwento, tulad ng mga taong ito na nagmamalasakit sa katotohanan na sinusuri ang salaysay. Ang hindi gaanong nakakaintriga na paraan para sa nilalamang ito ay (pangunahing) pangingisda sa madla.
Ang internet daw ay isang information superhighway. Kahit sino ay maaaring maghanap ng anuman, at ang mga aklatan ay madaling ma-access ng lahat. Ngunit, tulad ng alam nating lahat, ang mga bagay ay hindi eksaktong naging ganoon. Ang mga marupok na hibla ng isang time continuum ay pinutol. Ang kamangmangan sa kung ano ang nangyari kamakailan lamang (at ang ikadalawampu siglo ay napakabago) ay laganap. Sa vacuum na ito, ang mga alternatibong kasaysayan ay nakakuha ng suporta, at ang objectivity mismo ay tinitingnan bilang kaduda-dudang. Sa Misha and the Wolves, kapanayamin ang istoryador ng Holocaust na si Debórah Dwork. Ang kanyang mga pananaw ay nakakapreskong malinaw ang pananaw, inilalagay ang salaysay sa isang mas malawak na balangkas ng pagtanggi sa Holocaust at ang kahalagahan ng makasaysayang katotohanan. Ang mga ito ay lahat ng mahahalagang isyu, ngunit sila ay dumating nang huli sa pelikula na halos pakiramdam nila ay isang nahuling pag-iisip.